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課程背景： 兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展的特點，及其規(guī)律的發(fā)展心理學(xué)分支。兒童心理學(xué)在兒童成長、兒童教育、兒童醫(yī)療衛(wèi)生、兒童文藝、兒童廣播電視等社會實踐領(lǐng)域中具有積極而重要
導(dǎo)入：和大家做一道幾何題第一部分：讀懂異性--兩性間的吸引與排斥一、熟悉 1、熟悉導(dǎo)致的吸引：日久生情 2、熟悉導(dǎo)致的疏遠二、相似與互補 相似互補相似=互補&
一、為什么要進行培訓(xùn)需求管理1.由于工作變化而產(chǎn)生的培訓(xùn)需求2.由于人員變化而產(chǎn)生的培訓(xùn)需求3.由于績效變化而產(chǎn)生的培訓(xùn)需求二、培訓(xùn)需求分析1.組織分析①組織目標(biāo)分析②組織資源分析③組織特質(zhì)與環(huán)境分析
北京國學(xué)智慧與敬業(yè)課程
【培訓(xùn)講師】趙志航【培訓(xùn)時間】2天【培訓(xùn)方式】課堂講授、案例分析、小組研討等啟發(fā)式、互動教學(xué) 【課程提綱】前言--銷售是與顧客的心理博弈銷售，是銷售人員與客戶之間心與心的互動。銷售人員不僅要
【培訓(xùn)講師】趙志航【培訓(xùn)時間】1天【培訓(xùn)方式】課堂講授、案例分析、小組研討等啟發(fā)式、互動教學(xué) 【課程提綱】前言--銷售是與顧客的心理博弈銷售，是銷售人員與客戶之間心與心的互動。銷售人員不僅要
、課程背景：“專心致志以事其業(yè)”，敬業(yè)精神是員工發(fā)自內(nèi)心的對工作、對公司的熱愛和忠誠，把職業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)來看待，對自己、對公司高度負責(zé)，是責(zé)任的延伸和升華，是一種內(nèi)在的主動精
一、什么是生涯規(guī)劃生涯規(guī)劃：生涯規(guī)劃是一個有意識地計劃個人全部生活的過程，包括主要的生活領(lǐng)域、工作、學(xué)習(xí)、閑暇及各種關(guān)系，同時積極采取行動步驟，在自己所處的社會環(huán)境中實踐這些計劃。簡而言之，生涯規(guī)劃就
課程目標(biāo)：1.克服各種各樣的焦慮、疑惑的心理，完成從新晉員工到職業(yè)人士的角色轉(zhuǎn)換；2.能認識企業(yè)，了解新晉人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)；3.掌握科學(xué)的工作方式及解決問題的基本方法；4.掌握人際關(guān)系、溝通、時間
一、可怕的職業(yè)倦怠“職業(yè)倦怠癥”又稱“職業(yè)枯竭癥”，它是一種由工作引發(fā)的心理枯竭現(xiàn)象，是上班族在工作的重壓之下所體驗到的身心俱疲、能量被耗盡的感覺。&n
課程背景：“陸王心學(xué)”是中國哲學(xué)的瑰寶。王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。他的心
一、智慧的痛苦與哲學(xué)的魅力 《圣經(jīng)故事》：伊甸園伊甸園神話的寓意很清楚：智慧與原罪密切相關(guān)，甚至可以說智慧就是人的原罪。當(dāng)人類從自然之中脫穎而出，割斷了連接他與自然母
課程大綱第一部分智商與情商1、什么是智商 IQ(IntelligenceQuotient)智能商數(shù)智商是掌握與包容知識及技術(shù)的能力智商包括內(nèi)部智力和外部智力
第一部分智商與情商1、什么是智商 IQ(IntelligenceQuotient)智能商數(shù)智商是掌握與包容知識及技術(shù)的能力智商包括內(nèi)部智力和外部智力 內(nèi)部智
一、選題確定要結(jié)合學(xué)習(xí)與工作實際，根據(jù)自己所熟悉的專業(yè)和研究興趣，適當(dāng)選擇有理論和實踐意義的課題；論文寫作選題宜小不宜大，只要在學(xué)術(shù)的某一領(lǐng)域或某一點上，有自己的一得之見，或成功的經(jīng)驗．或失敗的教訓(xùn)，
課程內(nèi)容：序：新常態(tài)是東西文化沖突的產(chǎn)物1.何謂“四個個時代”?帶給我們的重要啟示黃金時代--生長期；白銀時代--高峰期；青銅時代--調(diào)整期；黑鐵時代--衰退期案例：二戰(zhàn)后的美
一、課程導(dǎo)入：新常態(tài)下的管理困境1.何謂“四個個時代”?帶給我們的重要啟示黃金時代--生長期；白銀時代--高峰期；青銅時代--調(diào)整期；黑鐵時代--衰退期案例：二戰(zhàn)后的美國與日本
課程背景：隨著中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的日趨一體化，跨文化管理亦日益成為中國企業(yè)界必須面對的一個重要課題。對所謂“國民性”的批判，使公眾視傳統(tǒng)文化為邁向現(xiàn)代化的障礙；后工業(yè)文明對人的